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116. 第 116 章(第1/2页)

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“不供奉偶像;处理指甲与头发需要经历若干繁琐流程;拒绝用嘴吹熄火苗,而是用手闪灭;直面火焰时不遮蔽面孔;对犬类以及耕牛的喜爱……”

宁芙放下米勒手书的笔记,叹了口气。

“桩桩件件看上去还挺详细的,可惜,对于从人群中快速分辨出该教信徒来说,基本没有多少实际性的意义。”

马修两手一摊,无奈地说。

“这些是米勒初步搜集整理出的一部分资料。他也说了,正统的利姆兹派信众不传教,不翻经,不设立祭坛,与安士白那一伙人不太相符,这些习俗行为仅作参考。现在他正根据宁芙你给出的阿特斯加——也就是火祠一词,搜索火祠这一建筑的基本要素以及特征,以供警方排查本市可疑建筑。”

“等等,不设立祭坛?那你照书画的那副大圈套小圈的祭坛简笔画又是怎么回事?”

宁芙敏锐地指出了马修话中的矛盾点。

“当然是因为教派不同的缘故。”

马修回忆着旧友大着舌头满口酒气科普的利姆兹派知识,向宁芙解释产生这种分歧的原因。

“据说最早期最原教旨的利姆兹派信众,甚至连火祠都不会建造,而是在天然的山丘上举行祭祀活动。毕竟他们信奉的并不是火焰本身,而是火焰背后代表的……”

宁芙连忙制止住莽撞的助手,“先别说那些了,马修。安全起见,关于某些存在,最好连想都不要想。”

这是什么意思?难道在脑子里想一想某些名字,都会被……

马修悚然一惊,连忙收束思维,接着之前的话题,三言两语将要解释的内容概括出来。

“就是受到邻国卡陵珈花样繁多的宗教冲击后,利姆兹派的一部分信徒逐渐引入了偶像崇拜,另一部分则维持着原有的习俗。就像我们本地的圣三一教,关于经典的解读不同,分做新派与旧派,细分下去还有许多分支一样。”

懂了,教派分歧嘛。

宁芙转念想到壁毯上编织出的装饰图案,试探性地问道。

“主位上接受供奉的并非人像,而是长有双翼的圆环。这是不是说,安士白他们一伙人信奉的教派,更接近于没有偶像崇拜的那一支?”

马修点了点头。

“米勒他就是这样想的。现在他正在查询所有能查到的有关利姆兹派的考古发现,从中筛查出没有偶像崇拜的那一部分,整理归纳它们的共同特征。”

“马修,你这朋友果然不错,跟你一样靠谱。”

想到某不务正业的教授邋里邋遢猛灌酒水的样子,马修总觉得宁芙的夸奖有些不是滋味儿。

“行了,现在有你守在我的身边,我也可以放心大胆的冒一点险了。”

“冒险?”

马修不解地看着宁芙。

“喏,胡珀议长和她的智库团队速度够快,已经把我需要的信息通过专线电报传输过来了。”

宁芙指了下摆着书桌上面的一大摞纸页。

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